高考作文

【精选】高考作文锦集8篇

在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文8篇，欢迎大家分享。

如今社会上，“偶像效应”泛滥，偶像背后有趋之若鹜的追捧者，他们模仿偶像以致失去自我仍浑然不觉。

我也有过偶像，她是我的好朋友，也是我的“对手”。在学校里，无论大测验，班干部竞选，她都是佼佼者，她从小被鲜花与掌声包围着。我在她旁边犹如天鹅旁边的丑小鸭。

我是活在阴影里。我很崇拜她，难免事事与她作比较，甚至忘记自我去模仿她，妄想复制她的成功。

从早上她几点起床，我也立马爬起来洗漱，她几点开始晨读，我也紧跟她的脚步。有时就像她的一面镜子，但我的眼睛常不在书本上，而是紧盯着她的一举一动。因此，结果

可想而知，我非但没取得进步，反而与她的距离越拉越远了。

那根绷紧的神经仿佛随时断裂，那凝滞的空气让我几乎窒息。我在。陇惚间想起我不是她，是我，我何须去复制她，复制她的时间?

我的时间掌握在自己的手里。

我逃出那个让我窒息的小教室，跑到学校后面的那片小村庄里，在太阳升起时，小村庄由静谧逐渐变得喧闹。不知谁家大院的那只大黄狗朝我吠叫;那户木匠的家里响起刨木

屑的声音，木屑花在窗里飞舞旋转;那个放羊娃赶着一群羊走在羊肠小道上，大树下是乘凉的妇女们，扯着嗓门在聊天;旁边有嬉笑打闹的小孩，纯真的脸上挂满灿烂的笑容。每

个人都有自己的欢乐。

心中的惆怅被乡村的气息一扫而光。你瞧，每个人都是独立的个体，每个人都有自己的时间。快活的成功无法复制，活出自己，掌握自己的时间，难道不是成功吗?

我看了看腕上的手表，我的时间依旧还在，在等着我学会运用它。放下包袱的我感觉空气那么清新，阳光是那么明媚。

我回到那个曾经让我窒息的教室，我回头看了看我的“对手”，‘由衷一笑，我找回了我自己。我定下自己的时间表，安排好自己的作息。时针分分秒秒在走，我的人生依旧

有酸甜苦辣，悲喜忧愁，但我可以掌握好我的时间，而不是盲目复制别人。因为我懂得了人生的真谛不在于复制别人，而是在自己合适的时间做正确的事情。

已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。

我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。

自我上高中以来，您就很少管过我。有人说″儿随母，女随父″。在我的生活中，更多的是妈妈的教育和关怀。我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话。妈妈总是关心我这，关心我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，研究着您自己的股票。我总觉得您根本不关心我，我总觉得您是家中的一个外人。

随着感情的疏远，我发现我渐渐地不认得您了。“代沟”，这可真是个神奇的东西。

高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也开始时不时地说些什么，您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品。可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉，您是一个″医生″，而不是一个父亲。感情的疏远，似乎真的隔断了认知。

考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。

我不声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱！您还是老了啊！

那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深沉，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。

也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！

凭栏远望，大江东去，千帆竞发，满眼湖翠，海阔潮平，居于高阁日日伴以阔阔之景，是否有念欲欣赏闲花弱柳，品茗嗅香？

正襟危坐，面无亲色，嘴脸往来，金玉珠碧，歌舞笙箫，位于高座目目观以靡靡之事，是否有心采菊东篱，悠然南山？

人生于世，几多不如意，是为不舍。

舍不了高台远景，何以得雅舍小品？舍不了金银富贵，何以得畅然闲适？舍不了一方家宅，何以得足行万里？舍不了几寸红颜，何以得坦荡洒脱？

我曾想，人赤条条来，定当赤条条走，既活一遭，必有所求，然有所得，方可不枉此生。所以，我便和世人一样，追逐于世俗光鲜各物，既得，便再无一舍。

一则故事触动我心。一个农家孩子，挑秧苗过田埂，因担心摔倒弄脏衣服，无法过去。在母亲的劝导下，脱掉外衣鞋袜，甩掉多余顾虑，便轻松走过。

因此，我便明白，心中为何要舍。

人生纷繁，有太多林林总总、形形色色的“外衣、鞋袜”迷惑了我们的双眼，吸引了我们的视线，以为这就是我们毕生所求，却忘了最初的梦想、心底的追求——“挑担过田埂”。我们的人生奔波于名利场的世俗的人人事事，所以舍本逐末，忘却了心本所想，到头来，不舍人前光鲜亮丽，却不得心中快慰，这份失落，何人能懂？何人理解？舍并非单纯放弃，舍却，是为了更好地得。人心甚小，本就不堪重负，满载颇微，若不舍，如何承得下万千欲得，万千已得？有舍，方能有得。

农家孩子舍了一身繁饰，得一专注之心。而我们将如何以舍换得？

舍得目的在于舍小利以得大利，舍小心以换大爱，舍小语以换箴言舍，小行以得大作为。舍之前，定要有所想得之物，权衡利弊得失，谨言慎行，以小舍换大得，才不至得不偿失，追悔莫及。既舍，就要舍得干净利落，既舍，就要舍得心无余念，才能不瞻前顾后，优柔寡断，最终一无所得。所谓“退一步海阔天空”就是要断然舍一时之勇，欣然得一世宁静。

舍得了一时傲气，方能得立世傲骨；舍得了一时义气，方能得忠正义信；舍得了当下武断，方能得临事果敢；舍得了眼前口快，方能得大了心快。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是玉环舍了豆蔻戏游。“十年生死两茫茫”是苏轼舍了半世闲心。明月夜，白发悲，安吟笛，几世几年，正因有舍，才能传世精彩。

诚然，舍得并非简单 ……此处隐藏809个字……)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。

解开漂亮的彩带，里面是一个故事匣(换成“里面有一本故事书”，则一点诗意也没有了)，故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处(有了比描，故事的美好便写出来 了)：有一个人他很孤独，很沮丧，很烦恼，认为世界再没有人比他到一个陵园，上帝告诉他，只是在这里休息的人是没有任何烦恼的人…… 我从梦中惊醒，我应不应该这样?望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山，我不禁泪水涌流…… 亲爱的土地和大山，是他们哺育了我这弱不经风的生命之树，难道你没看见土地因你而贫乏，大山因你而越显危机，难道……足够了，无需再说什么，……我选择了 再次寻找七月彩虹(比“寻找理想”的说法浪漫)。土地为我补足了干粮，青山为我指明了方向，我踏上了重生的道路。 生命之神告诉我，我是一只火凤凰，必须得经过烈火的洗礼才能重生，才能实现自己的彩虹梦，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描梦境， 此处用山谷比描烈火，单调，但比直说形象) 我释放了积累的能量，将自己冰做的心融化，将我的羽毛烧化，将一切投入烈火熊熊中，我瞬时燃烧了。火凤凰重生了，我像快乐的风旋转直到云霄(以快乐的风比 描我的心情，更见我之快乐)，那六月的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨注(以雨注比描泪流，若写成“我激动得流下眼泪”，则俗不可耐，尽管以雨比描累也有些 俗，但比直言要好)，任何的言辞和歌声都无法表达我此刻的心情，我尽情地飞舞，尽情地欢唱，我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择。

1、标题

一篇好的作文，标题也很重要。作文标题的形式和内容主要取决于作文的结构、内容和主旨，切忌生搬硬套，片面追求形式美。

2、开头

高考阅卷时间短，任务重，对于阅卷老师来说，电脑评卷下的脑力、视力劳动都很繁重，在此情况下，高考作文能否吸引老师的目光，让他认真仔细地读你的作文，开篇的出语不凡就显得尤为重要。

总之，采用怎样的文章开头，应根据文章的内容和风格来定。总原则是用上好的开篇，能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更丰富，材料更新颖，语言更生动。

3、内容

立意指确立文章的中心，中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

4、结尾

古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒发情怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。

“腹有诗书气自华”、“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟”，有了丰富的文化底蕴，再加上写作上的技巧，何愁高考的作文不能脱颖而出?

一个清纯的仲夏夜，明月的余晖点燃了梦里的灯，照亮了我心灵的旅程。此时的我，如夏夜里的蝉，在苍茫的夜色中追寻“早”的痕迹：不知不觉中，仲夏女神把我带到了鲁迅先生的面前。

“阁下有何贵干，怎么深夜来访？”

“晚辈深夜造访实属不敬，但还是斗胆想和先生论一论‘早’字”。

“好！请坐。”他向一个椅子指了指。“多谢先生。”我坐在椅子上，张目四顾，先生正在沏茶。看到如此一番情景，我悠悠地叹了口气，没想到却被先生听到。“年轻人，为何长叹？”

“我叹先生文思泉涌，才高八斗，却栖身如此陋室，真乃‘上天忌英才’。”“非也，岂不闻生于忧患乎？此事暂且不论，我们且先论‘早’字，如何？”“好。”我接过先生递过来的茶说道。

“早，是一种好习惯。我就曾以‘早’字为座右铭。”先生呷了一口茶说道，“古人云：为学须及早。又云：黑发不知勤学早。足见古人学习之勤，以早为志。”

“我以为，古人之早乃勤奋，而非早矣。古人早起早学，可列为勤奋之举。然我以为早不一定就是好的。”我说道。

“噢，此话怎讲？”

“‘早’本是古仁人志士勤奋之举，却有人视‘早’为好，以致误入歧途。曾有人于夏日早早摘取果实，以致青涩入口，悔恨不已；又有农夫求实心切，揠苗助长，使半亩青苗尽枯死。由此可见，在勤奋求知时，以‘早’为鉴，方能逼迫自已勤学及早；而对于另一些事物，定要能沉住气，从容不迫，方能收获一亩金黄，半天喜悦。”

“言之有理，看来你对此花了一番工夫。正如你所说，求学及早，乃勤之道：收获及早，不切实际也。凡事当早则早，宜迟则迟，不必万事皆求早。好吧，时间不早了，请在陋室小憩，如何？”

“好。”我接受了先生的盛情。

茶杯中腾起袅袅热气，升到空中，带来满室清香，只剩下一杯清茶和我久久的畅想。

“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？

否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。

因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。

面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端———————相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。

鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！